До XVII столетия Тайвань был изолированным и почти никому не известным уголком света. Однако с ростом интереса европейцев к этому региону остров стал важным стратегическим пунктом как в военном, так и в торговом отношениях и навсегда занял свое место на карте мира.
Конец XV века был временем великих путешествий и с точки зрения европейцев – эрой великих открытий. В 1492 году Христофор Колумб прибыл в Новый Свет. Шесть лет спустя португальский мореплаватель Васко да Гама открыл путь из Европы в Индию, обогнув мыс Доброй Надежды.
Продвигаясь дальше на восток, в направлении Японии, португальские моряки в 1517 году обнаружили остров у восточного побережья Китая. Очарованные красотой зеленых гор этого острова, они назвали его Ilha Formosa, что значит «Прекрасный остров». С тех пор в течение нескольких столетий Тайвань носил название Формоза на европейских картах. А несколько десятилетий спустя, в 1582 году, на остров высадились первые европейцы – группа потерпевших кораблекрушение португальских торговцев, которые плыли в Макао. Эти португальцы пробыли только шесть недель на юго-западном побережье острова. Зато следующие европейцы, которые попали на остров, обосновались на нем значительно прочнее.
Шедшие по пятам португальцев и испанцев в гонке за колонизацию азиатских территорий голландцы, закрепившись в Индонезии в 1596, стали искать место, которое служило бы им базой для ведения торговли с Китаем и Японией. В 1622 году, голландская Ост-Индская компания, созданная для торговли с недавно приобретенными колониями и управления ими, построила военную базу на Пескадорских островах в Тайваньском проливе – архипелаге, именуемом по-китайски Пэнху.
Компании пришлось оставить Пэнху после того, как она подписала договор с правителями царствовавшей тогда династии Мин. В 1624 году голландцы перебрались на Тайвань, и последовавшая за этим встреча китайских поселенцев с западными торговцами положила начало современной истории Тайваня. «Голландская оккупация Тайваня – это красочный, интересный и важный период истории, – говорит Цао Юн-хэ, член Академии Синика. – Он стал началом собственно тайваньской истории. Другой интересный момент заключается в том, что в эту историю были одновременно вовлечены аборигенные жители острова, китайцы, японцы, голландцы и испанцы». Поскольку документальные свидетельства о Тайване до прибытия голландцев крайне скудны, объемистая переписка, многочисленные инструкции и распоряжения голландской Ост-Индской компании, а также донесения и дневники, написанные миссионерами, представляют собой бесценный источник для изучения Тайваня в ту эпоху, добавляет Цао.
Для голландцев обладание островом было важно с военно-стратегической точки зрения, поскольку это позволяло им контролировать морские пути, соединявшие Китай с Филиппинами, где укрепились испанцы. С первого же дня пребывания на острове голландцы начали готовиться к возможным нападениям местных жителей и вмешательству иностранных купцов – португальских, испанских и английских. В Аньпине, неподалеку от нынешнего города Тайнаня, голландские поселенцы построили форт Зеландию, ныне называемый крепостью Аньпин, а через год – форт Провинцию, который именуется сейчас Чикань-лоу. Пушки на этих крепостях были готовы отражать неприятельские атаки не только с моря, но и с суши.
Тайвань оказался также идеальным перевалочным пунктом для торговли во всем Тихоокеанском регионе. Хотя голландские форты строились как военные крепости, форт Зеландия использовался, главным образом, как торговый форпост, а форт Провинция служил штаб-квартирой и складом.
Голландцы куда лучше понимали значение Тайваня, чем правители династии Мин. Они были очень заинтересованы в том, чтобы превратить Тайвань в полноценную колонию, сделав его своей торговой базой на международных морских путях, а также центром своей миссионерской деятельности. Однако они были не единственными европейцами, которые стремились установить свое владычество над островом. Испанцы тоже хотели владеть Тайванем, чтобы обезопасить свои позиции на Филиппинах и не дать голландцам монополизировать торговлю с Китаем и Японией.
В 1626 году испанский флот, пройдя вдоль восточного побережья Тайваня, чтобы избежать столкновения с голландцами, достиг северо-восточной оконечности острова, которой испанцы дали название мыс Сантьяго. Затем испанцы основали порт на том месте, где сейчас находится Цзилун, назвав его Ла Сантисима Тринидад. В Цзилуне и Даньшуе были построены соответственно форты Сан-Сальвадор и Санто-Доминго.
В следующем году голландцы направили свой флот на север, чтобы прогнать испанцев, но потерпели поражение. В то время голландцы были слишком заняты превращением своей базы на юге острова в центр импорта, экспорта, хранения и распределения товаров, и поэтому не смогли помешать испанцам обосноваться на северном побережье Тайваня. Так Тайвань оказался под управлением сразу двух колониальных держав.
Усилия голландцев по созданию торгового центра были не напрасны. Из девятнадцати главных торговых факторий голландской Ост-Индской компании в Азии Тайвань по приносимым им доходам уступал только Японии. В 1649 году доходы, полученные компанией от Тайваня, составляли 26% всех ее доходов в Азии. Из Индонезии поступали пряности, олово, янтарь, хлопок и опиум, а из Китая на Тайвань везли фарфор, целебные травы и золото. В то же время сахар и оленьи шкуры с Тайваня обменивали на серебро в Японии.
Тайваньское сельское хозяйство получило могучий импульс для своего развития после того, как голландцы создали на острове фермы по выращиванию буйволов, которых завозили из Индии. Эти животные заменили людей в полевых работах, значительно повысив производительность труда в этой отрасли. Площадь обрабатываемых земель увеличилась, и в обиход вошли новые культуры – такие, как капуста, бобы, томаты, манго и острый перец.
Хуан Фу-сань, профессор истории из Государственного тайваньского университета (ГТУ) отмечает, что до прихода голландцев экономика острова была крайне примитивной. «Важнейшим результатом голландской колонизации Тайваня было превращение натурального хозяйства острова в экономику, ориентированную на торговлю, – отмечает проф. Хуан. – Голландцы стремились развивать ценные в коммерческом отношении отрасли хозяйства и тем самым весьма способствовали будущему экономическому процветанию острова». Так голландское влияние заложило основы традиции, которая помогла Тайваню стать одной из ведущих экономических держав мира, добавляет он.
Другим важным следствием голландского присутствия, утверждает проф. Хуан, стало создание и развитие производства сахара из сахарного тростника. На протяжении трех последующих столетий вплоть до конца 60-х годов ХХ века сахар был для Тайваня одной из главных статей экспорта. Стремясь увеличить производство сахара, голландцы в 30-х годах XVII века стали побуждать жителей китайского побережья переселяться на Тайвань и заниматься выращиванием сахарного тростника. До того времени лишь немногочисленные китайские и японские пираты, грабившие юго-восточное побережье Китая, использовали остров в качестве базы или убежища. Теперь же многие китайцы – в особенности, из прибрежных провинций Фуцзянь и Гуандун – стали переселяться на остров, спасаясь от войн, голода и разбойников. Поскольку рис был главной пищей этих переселенцев, объемы его производства росли быстрыми темпами. Рис не только потреблялся местным населением, но и вывозился в другие страны.
Между тем, вскоре после начала строительства форта Провинция на остров прибыли первые миссионеры из Джакарты, которая именовалась тогда Батавией. Миссионеры проповедовали христианство и подавляли сопротивление аборигенных народностей. Языки некоторых из этих народностей впервые получили латинскую транскрипцию, что позволило миссионерам напечатать на этих языках, наряду с другими материалами, перевод Библии. Образцом подобных документов может служить экземпляр Синьганской купчей – договора о купле-продаже земли между китайскими переселенцами и аборигенами племени сирая, которые обитали в местности Синьган близ Тайнаня. Этот договор содержит ценные сведения для исследователей тайваньской истории, отмечает Хуан Фу-сань.
Со своей стороны испанцы тоже осуществляли новаторские проекты – такие, например, как разработка с помощью китайских переселенцев и аборигенов месторождений серы в нынешнем пригороде Тайбэя Бэйтоу. Испанские миссионеры-католики, которые принадлежали, главным образом, к ордену доминиканцев, стремились обратить местных жителей в католичество; с этой целью они составили «Даньшуйский словарь» и обучали их медицинским знаниям Запада.
Хотя испанцы контролировали север Тайваня, их торговля с Китаем и Японией, а также пропаганда католичества в Японии натолкнулись на немалые трудности. Кроме того, поставки из Манилы из-за тайфунов часто не доходили до испанских фортов на Тайване, и более половины испанских поселенцев на острове погибали от нападений аборигенов или болезней вроде малярии. Стремление испанцев контролировать Тайвань быстро слабело, и в 1638 году они сократили свои силы и оставили форт Санто-Доминго в Даньшуе, чтобы укрепить свою торговую базу в районе форта Сан-Сальвадор. Голландцы воспользовались слабостью своих соперников: в 1642 году их флот захватил Цзилун, положив конец испанскому владычеству на севере острова.
Влияние испанского правления на Тайвань было весьма ограниченным, поскольку испанцы пробыли на острове только шестнадцать лет, отмечает Хосе Эухенио Борао, профессор факультета иностранных языков ГТУ. «Начальный период колонизации обычно закладывает основу для дальнейшей экспансии», – утверждает проф. Борао, автор работы «Испанцы на Тайване» – двухтомного исследования о европейской оккупации Тайваня, опубликованного в 2001 году. – Вторая фаза, однако, так и не началась, поскольку испанцы были изгнаны с острова голландцами».
Тайвань был важен для испанцев по двум причинам. Одна из них – необходимость охранять морской путь между Манилой и провинцией Фуцзянь, которому угрожали голландские базы в районе Тайнаня. Вторая причина – возможность использования Тайваня в качестве трамплина для миссионерской деятельности в Китае, поскольку испанским доминиканцам было запрещено въезжать в Китай через Макао. Прибыв на Тайвань, испанцы на первых порах проявляли осторожность в деле обращения аборигенов в христианство, но после 1635 года их поведение стало более агрессивным, говорит проф. Борао. К концу своего владычества на острове испанцы, по их утверждениям, обратили в католичество более тысячи местных жителей. Для сравнения отметим, что голландские источники сообщали в 1659 году о 6078 обращенных среди местного населения общей численностью 10109 человек.
Вскоре после ухода испанцев, в 1661 году, с континента на остров прибыл с небольшим войском Чжэн Чэн-гун, известный также под именем Коксинга. Этот преданный сторонник династии Мин намеревался сделать Тайвань своей главной базой в войне против маньчжурских захватчиков, которая имела целью реставрацию власти Мин. Однако, оказавшись на Тайване, он начал борьбу за изгнание голландских оккупантов. С помощью местных жителей, проявлявших все большее недовольство тяжелыми податями, которыми их обложила голландская Ост-Индская компания, Чжэн изгнал голландцев в 1662 году, положив конец их владычеству на острове, которое длилось 38 лет.
По словам Вэн Цзя-иня, старшего научного сотрудника подготовительного центра Института истории Тайваня Академии Синика, за время голландского владычества Тайвань стал важным торговым центром, который привлекал торговцев из Китая, Японии и Юго-Восточной Азии и имел выход на мировой рынок. Вэн, однако, весьма сдержан в оценке вклада голландцев в преобразование тайваньской экономики. Он полагает, что это был, вероятно, процесс естественного поступательного развития, и прогресс имел бы место и без участия голландцев. Он отмечает также, что огромные доходы от тайваньской торговли почти полностью присваивались голландской Ост-Индской компанией. «Вклад голландцев в экономическое развитие Тайваня преувеличивают, – говорит он. – Мы должны более объективно оценивать этот период истории Тайваня».
И все же европейцы, без сомнения, оставили заметный след в ранней истории острова. Когда на Тайване хозяйничали голландцы, они, к примеру, разделили остров на четыре района и поочередно проводили в них встречи с коренными жителями. Это способствовало развитию контактов между отдельными аборигенными этносами, которые прежде жили почти в полной изоляции друг от друга. Подобное административное деление и политика в отношении этнических меньшинств позднее послужили образцом для властей цинского Китая.
Кроме того, ряд документов, сохранившихся со времен голландского и испанского колониального правления, свидетельствует о том, что многие китайские иммигранты переселялись на Тайвань с намерением навсегда остаться на острове, поскольку они там женились, обзаводились детьми и создавали поселения. Эти свидетельства, отмечает Вэн, очень важны.
Бурная история начального этапа европейского присутствия на Тайване станет темой большой выставки под названием «Формоза: Тайвань, Голландия и Восточная Азия в XVII столетии», которая будет проходить в Национальном музее Гугун с 24 января по 30 апреля нынешнего года. На этой выставке, организованной при содействии почти трех десятков государственных и частных музеев – как тайваньских, так и зарубежных, а также частных коллекционеров, будет представлено в общей сложности 240 экспонатов, в том числе исторические документы, картины, карты, макеты и иллюстрации. Посетители выставки смогут совершить виртуальное путешествие во времена европейского владычества, когда воды вокруг Тайваня бороздили большие парусные корабли, груженные всевозможными товарами. Это путешествие, подобно путешествиям былых времен, станет для его участников настоящим открытием.