Выставка предметов материальной культуры Си Ся
Если провести на карте прямую линию от Санкт-Петербурга до Тайбэя, она пройдет по так называемому Шелковому пути на Северо-Западе Китая. Древнее государство Си Ся, несколько столетий тому назад возникшее на Шелковом пути, а затем бесследно канувшее в Лету, стало звеном, впервые связавшим Тайбэй с санкт-петербургским Эрмитажем.
Хранящаяся в Эрмитаже коллекция предметов материальной культуры Си Ся, экспонировавшаяся в Швейцарии, Австрии и Германии, была доставлена в Тайбэй. Экспозиция была развернута в здании Национального исторического музея. Открытие выставки состоялось 14 августа. По словам директора Эрмитажа М.Б.Пиотровского, прибывшего на Тайвань в связи с этим событием, цивилизация государства Си Ся, павшего под ударами врага, оказалась почти полностью забытой человечеством. Однако благодаря исследованиям нескольких поколений ученых, она вновь возвращена в сокровищницу мировой культуры.
...В 1909 году русский путешественник П.К.Козлов (1863-1935) открыл остатки города Хара-Хото, расположенного в современном улусе Эдзина автономного района Внутренняя Монголия. При раскопках ступы, имевшей 9 метров в высоту, он неожиданно обнаружил, что она буквально набита письменными документами эпохи Си Ся (В общей сложности их было обнаружено более тысячи) и самыми разнообразными предметами материальной культуры. Так люди вновь вспомнили об этом таинственном царстве, на протяжении нескольких веков скрытом под песком от человеческих взоров. После того, как научные трофеи, добытые Козловым, были отправлены в Санкт Петербург, они были выставлены там для всеобщего обозрения. Затем большая часть археологических предметов была передана на хранение в Эрмитаж, а книги, свитки и рукописи – в Санкт-Петербургское отделение Института востоковедения Российской академии наук ...
"Великое государство Ся" было основано Юань Хао в 1038 году, и с этого момента началась официальная история Си Ся. Со временем оно превратилось в серьезного соперника империи Сун, а его культура, обладавшая специфическими местными особенностями, получила мощное развитие. Культура Си Ся впитала в себя разнообразные элементы, первоначально свойственные тангутам, китайцам, тибетцам, древним уйгурам. Кроме того, огромное воздействие на ее развитие оказала дальновидная политика Юань Хао. За два года до основания государства Си Ся группа ученых во главе с сановником Ели Жэньюном изобрела оригинальную письменность для записи тангутского языка. Это позволило культуре Си Ся обрести уникальную самостоятельную систему и послужить мостом, связавшим культуру китайцев и народов Западного края. Тангутская письменность использовала структурные принципы китайской иероглифики, но обладала собственной спецификой; Юань Хао называл ее "государственным письмом". Широкое использование тангутской письменности не только способствовавало ее усовершенствованию, но и стало важным фактором расцвета литературы и книгопечатания, а также распространения буддийской религии.
Буддизм занимал в Си Ся совершенно особое и исключительно важное место. Он оказал воздействие на политику, экономику, культуру этого государства. Даже чисто политические события, а также победы и поражения на поле брани зачастую имели прямую связь с буддизмом. Что же касается живописи, каллиграфии, скульптуры, архитектуры, то все эти виды искусства Си Ся несут на себе отчетливый отпечаток буддийской религии.
Среди произведений буддийской живописи, обнаруженных в Хара Хото, особое внимание привлекают живописные свитки на шелке и бумаге. Важное место в искусстве Си Ся занимает также скульптура, в особенности крашеная. В Хара-Хото было раскопано немало крашеных статуэток, в особенности изображений двуглавых божеств. В целом же они отличаются большим разнообразием сюжетов и техническим совершенством, что свидетельствует о высоком уровне развития этого вида искусства.
Более двух столетий жила и развивалась на Северо-Западе Китая культура Си Ся. В 1227 году последний император этого государства был убит Чингиз-ханом и династия прекратила существование. Государство Си Ся сошло с исторической арены. Но действительно ли бесследно исчезло оно? Нет, в наследство людям осталось от него немало памятников культуры, напоминающих о днях его величия и расцвета.