Гунфу – это вид спорта, который привлекает ныне не только китайцев, но и многих иностранцев. Рукопашных единоборств в Китае насчитывается более ста различных стилей. К боевой оснастке относятся девять видов длинного оружия и девять видов короткого – сабли, копья, мечи, палицы и др.; умение обращаться с ними известно как «восемнадцать боевых искусств». Для каждого стиля рукопашного боя или искусства владения боевым оружием характерны особые приёмы и телодвижения, выработанные на основе глубокой теории и богатого практического опыта.
В большинстве современных видов спорта спортсмены, как правило, заканчивают свою профессиональную карьеру в возрасте тридцати лет или около того. Это происходит, главным образом, из-за потери необходимых физических кондиций. Многие атлеты, уйдя из большого спорта, впоследствии страдают от незалеченных травм и всяческих болезней, подспудно поражавших их организм под влиянием сверхнапряжённого тренировочного режима. В гунфу такая проблема отсутствует.
Отличительная особенность гунфу – разграничение между так называемыми «внешними» и «внутренними» стилями, или школами. Согласно классическому определению, во «внешних» школах тренируются мышцы, суставы и кожа, а во «внутренних» – дух, жизненная энергия (ци) и ум. В дополнение к тренировкам, призванным сделать тело человека крепким, а суставы гибкими, существует «внутренний» тренинг, цели которого – привести в соответствие телесное и духовное начала, укрепить внутренние органы и увеличить циркуляцию ци в организме.
Переходя от движения к покою, от твёрдости к мягкости – словом, старея, человек обретает всё большее мастерство гунфу. А чем глубже овладел человек искусством гунфу, тем легче ему сохранять душевное и телесное здоровье, тем продолжительнее его активное долголетие. Этим объясняется то, что на Тайване многие пожилые люди занимаются гунфу.
Подобно китайским иероглифам, техники гунфу подчас обладают выразительностью пиктограмм; некоторые стили борьбы построены на имитации движений различных животных. Например, в знаменитой шаолиньской школе гунфу существуют воинские стили «дракона», «тигра», «пантеры», «змеи», «журавля». Первым стили боевых единоборств, имитировавших движения тигра, оленя, обезьяны, медведя и птиц, создал, по преданию, знаменитый врач Хуа То, живший во времена восточноханьской империи (25–220 гг. н.э.). Хуа То считал, что созданные им «Игры пяти животных» увеличивают жизненную энергию и укрепляют здоровье людей. В подобных стилях основным источником разработки высокоэффективных приёмов рукопашного боя является сама живая природа: человек берёт на вооружение способы нападения и защиты, применяемые различными представителями животного мира.
Богатый технический арсенал гунфу включает в себя, кроме всего прочего, особые скороговорки, описывающие, например, методы манипуляции боевым вооружением. Небезынтересно, что такие скороговорки, в которых используются рифмованные ритмические распевы с музыкальным сопровождением, стали органической частью традиционной культуры Китая, получив широкое распространение в китайском сценическом искусстве.
Существует бесконечное многообразие стилей гунфу, но все они могут быть, в целом, отнесены к «внешним» и «внутренним» направлениям, а также к северным и южным школам – в зависимости от места их возникновения на севере либо юге Китая. К числу самых знаменитых стилей принадлежат шаолиньский (названный по имени монастыря в китайской провинции Хэнань, где он и был разработан), а также тайцзицюань («кулак Великого Предела»), юнчуньцюань «кулак Гимна весны»), которым с малых лет занимался легендарный мастер боевых искусств и мегазвезда Брюс Ли, и другие.
Говорят, что все школы и направления гунфу восходят к монастырю Шаолинь. Шаолиньские монахи учредили свой филиал на юге, так что шаолиньский гунфу подразделяется на северный и южный стили. А к числу наиболее известных школ тайцзицюань можно отнести Чэнь, Ян, У, Сунь и У. Существуют также различия между традиционными и современными стилями, однако при этом основополагающие принципы и тех, и других едины. Когда человек достигает высокого уровня мастерства в тайцзицюань, то теоретически он может «используя усилие всего в четыре ляна [кит. унции], отвести в сторону тысячу цзиней [кит. фунтов]». Говоря иначе, он будет чувствовать себя уверенно в любой ситуации и сможет дать отпор всякому нападению извне, причём при помощи минимальных усилий.
И правительство, и жители Тайваня относятся к гунфу весьма серьёзно. Боевые искусства входят в программу физической подготовки в учебных заведениях Тайваня. На факультетах физического воспитания тайваньских вузов имеются специальные отделения боевых искусств, которые готовят тренеров и профессиональных бойцов гунфу.
Помимо этого, на Тайване существует множество общественных организаций, занимающихся популяризацией различных стилей гунфу. Региональные ассоциации гунфу, регулярно организуют семинары для тренеров и судей, тренировочные сборы и показательные состязания для бойцов гунфу.
Текст воспроизводится по изданию: Гунфу (Серия «Традиционная китайская культура на Тайване»). Тайбэй: Издательство «Гуан хуа», 1996