Народы, говорящие на языках аустронезийской языковой семьи, общей численностью свыше 200 миллионов, населяют обширный регион земного шара от Мадагаскара на западе до острова Пасхи на востоке и от Тайваня на севере до Новой Зеландии на юге. Разнообразие местных языков на Тайване недавно побудило некоторых учёных высказать предположение о том, что Тайвань был изначальной родиной аустронезийских народов, откуда шесть тысяч лет тому назад началось их расселение.
Обычаи аборигенов Тайваня – такие, как строительство домов на сваях для защиты от сырости, плетение изделий из бамбука и ротанга, татуировка и жевание бетеля, – также роднят их с многими другими аустронезийскими этносами.
Сегодня на долю этнических групп ханьского происхождения, большая часть которых – выходцы из юго-восточных районов Китая, говорящие на языках холо (южнофуцзяньский) и хакка, приходится около 98% всего населения Тайваня. Однако, благодаря их бракам с представителями аборигенных народностей, практиковавшимся на протяжении нескольких столетий, многие тайваньцы, считающие себя этническими ханьцами, имеют, фактически, и аборигенных предков. Относительно чистокровные аборигены аустронезийского происхождения составляют приблизительно 2% всего населения Тайваня, или около 500000 и принадлежат к 14 официально признаваемым этническим группам:
• Амис обитают в долинах и на побережье восточной части Тайваня, их численность – около 180 000 человек. Это – самая крупная группа аборигенного населения на острове. Территориально амис разделяются на подгруппы, живущие в районах Наньши, Сюгулуань, Тайдун, Хэнчунь и на побережье и несколько отличающиеся друг от друга по языку, обычаям и одежде.
• Атаял проживают в северной части Центрального горного массива Тайваня, их численность – более
80 000 человек.
• Бунун проживают в горных районах центрального и юго-восточного Тайваня, их численность – более 50 000 человек.
• Кавалан проживают на восточном побережье Тайваня, их численность – около 1 500 человек.
• Пайван проживают в южной части Центрального горного массива, на полуострове Хэнчунь и на юго-восточном побережье, их численность – более 86 000 человек.
• Пинуюмаян проживают в уезде Тайдун, их численность – около 12 000 человек.
• Рукай проживают в уездах Пиндун, Гаосюн и Тайдун, их численность – около 12 000 человек.
• Сайсият проживают в уездах Мяоли и Синьчжу на северо-западе Тайваня, их численность – около 6 000 человек.
• Сакидзая проживают, в основном, в уезде Хуалянь, их численность – около 500 человек.
• Седик проживают в центральной части Тайваня, в уезде Наньтоу, их численность – более 6 000 человек.
• Сао первоначально жили на острове Лалу в центре Озера солнца и луны, а впоследствии переселились на берега озера, их численность – более 600 человек.
• Труку проживают на восточном побережье Тайваня в уезде Хуалянь, в районе знаменитого ущелья Тароко, название которого восходит к труку, – и в горах уезда Наньтоу, их численность – около 25000 человек.
• Цоу проживают в центральной части острова, в районах, прилегающих к Нефритовой горе (Юй-шань), их численность – около 7 000 человек.
• Ями (тао) проживают на Орхидеевом острове, расположенном у юго-восточного побережья Тайваня, их численность – около 3500 человек. Их культура, в основе которой – морской рыбный промысел, резко отличается от культуры аборигенных народов собственно Тайваня. Ями живут в единственных в своём роде наполовину врытых в землю жилищах из камня и дерева, которые сохраняют прохладу летом и тепло зимой. Генетически и культурно ями имеют немало общего с обитателями филиппинских островов Батан.
Культура различных аборигенных этносов Тайваня обнаруживает немало общих черт. Вместе с тем, каждой из этих народностей присущи и свои специфические черты в том, что касается языка, традиций, верований и обрядов. Многие аборигенные общины ныне исповедуют христианство, но некоторые из коренных народов сохранили свои традиционные мифы, шаманистские культы и практики. У некоторых из этнических групп существует матрилинейная клановая структура и система наследования. В одних общинах существует традиционное иерархическое разделение на знать и простолюдинов, в других же вожди кланов избираются соплеменниками. Яркими чертами культуры ряда народностей является использование тотемов животных и особого рода полифоническое хоровое пение. Многие группы, прежде занимавшиеся, главным образом, охотой, сохранили культ военной доблести. В прошлом многие из аборигенов украшали лица татуировкой. В большинстве общин конец года отмечается праздником урожая. Традиционные ремёсла аборигенов включают резьбу по дереву и камню, ткачество, вышивку, выделку стеклянных бус.
Несмотря на значительную ассимиляцию аборигенных народов доминирующей ханьской культурой, их языки и традиции всё больше ценятся в обществе как общее культурное наследие всех тайваньцев и важный компонент того, что даёт Тайваню его неповторимое своеобразие и идентичность. В соответствии с этой тенденцией тайваньское правительство выделяет всё больше средств на оказание помощи аборигенным общинам и осуществление программ сохранения культурного наследия коренных народов.
Однако дело сохранения и развития индигенных культур сталкивается с новыми вызовами времени – в частности, в связи с массовым переселением аборигенных жителей из мест их первоначального обитания в города, требующим от правительств – как центрального, так и местных – и общественных групп целеустремлённости и креативности в обеспечении аборигенов-горожан необходимыми культурными ресурсами.
Текст воспроизводится по изданию: Культура аборигенных народов Тайваня (Серия «Культура Тайваня»). Тайбэй: Издательство «Гуанхуа», 2009