Ваньхуа, старейший район Тайбэя, находится на юго-западе города; его естественными границами со всех сторон, кроме востока, служат реки Даньшуй и Синьдянь. В начале XVIII века здесь обосновались ханьские переселенцы из прибрежной провинции Фуцзянь, что на юго-востоке китайского материка. Они вели меновую торговлю с исконными насельниками этих мест – аборигенами народности пинпу, которые для обмена на нужные им товары доставляли сюда из верховьев реки Даньшуй сельскохозяйственную продукцию на своих цельнодеревянных лодках. На языке аборигенов такие лодки назывались банка. Это слово было воспринято переселенцами и закрепилось в качестве названия данной местности. Звучавшее на их родном миньнаньском (южно-фуцзяньском) языке очень близко к исходному, название Банка даже стало записываться иероглифами со значением «лодка» – ؛SطU. Когда Тайвань в 1895 году отошёл к Японии, которая нанесла военное поражение империи Цин, правившей островом до этого в течение 212 лет, японские колониальные власти сохранили устоявшееся название этого района – Банка, приспособив для его написания иероглифы со сходным японским чтением. А когда в 1945 году, после капитуляции Японии во Второй мировой войне, Тайвань перешёл под юрисдикцию правительства Китайской Республики, официальное название этого района Тайбэя, данное ему японцами, осталось прежним. Изменилось, однако, его звучание: в соответствии с произносительным стандартом нормативного китайского языка район стал именоваться Ваньхуа.
***
В начале XVIII века север Тайваня только начинал осваиваться выходцами из китайской провинции Фуцзянь. Осевшие в районе Банка переселенцы, среди которых были и состоятельные коммерсанты, стремясь по-настоящему укорениться и обрести на новом месте душевный покой, на собранные ими средства построили здесь в 1738 году буддийский Храм драконьей горы – Луншань-сы – и установили в нём доставленное на Тайвань со своей родины и являющееся объектом поклонения изваяние бодхисаттвы Гуаньшиинь. Этот храм стал для местной общины религиозным центром, но не только – он служил также центром общественной жизни района, местом проведения сходов, на которых принимались – разумеется, в соответствии с волеизъявлением божеств – важные для общины решения.
В прошлом храм неоднократно реставрировался – после землетрясения 1815 года, бури 1867 года, нашествия белых муравьёв, изъевших колонны и балки храма, 1919 года. Наиболее сильному разрушению храм подвергся в 1945 году, когда в конце Второй мировой войны в результате бомбового удара американской авиации был нанесён серьёзный урон главному залу храма; к счастью, священное изваяние Гуаньшиинь осталось целым и невредимым.
Обращённый фасадом на юг, Храм драконьей горы состоит из трёх – переднего, главного и заднего – залов и двух боковых галерей. Храм украшен великолепной резьбой по камню, деревянной скульптурой, росписью и керамикой цзяо- чжи (кодзи). Обладающий огромной художественной ценностью, он являет собой замечательный образец традиционной храмовой архитектуры Тайваня.
В этом номере нашего журнала мы помещаем серию фотографий, представляющих Храм драконьей горы в Банка во всей его красе. Все эти снимки сделаны нашим штатным фотографом – имеющим за плечами 30-летний опыт профессионального занятия фотографией Хуан Чжун-синем.