2024/05/04

Taiwan Today

Культура

Выставка даоистских артефактов в тайбэйском Государственном историческом музее

17/12/2014
Эти бамбуковые дощечки с выгравированными на них словами Лао-цзы – примечательный экспонат выставки даоистских артефактов, открывающейся в тайбэйском Государственном историческом музее. (CNA)
На специальной выставке, которая открывается 20 декабря в тайбэйском Государственном историческом музее (ГИМ), будет представлено 183 артефакта, иллюстрирующих историю даоизма. Выставка будет продолжаться до 29 марта 2015 года. «Даоизм – единственная автохтонная религия Китая, – сказал директор ГИМ Чжан Юй-тэн. – Её ядро составляет вера в различных божеств, хотя важное место в ней занимают также знания медицинского характера и магические прорицательные практики». Древнейшим экспонатом специальной выставки «Волшебное путешествие в Удан – Тысячелетние даоистские артефакты» является каменное изваяние божества Солнца, его возраст – 8000 лет, рассказал Ван Цзи-чао, куратор отдела выставок Музея провинции Хубэй из материкового Китая, к постоянной коллекции которого относится данный предмет искусства. Экспозиция включает предметы из собраний этого музея, Музея Уданшань (также из провинции Хубэй) и ГИМ. Другой примечательный экспонат – старейшие из сохранившихся до нашего времени бамбуковые дощечки с фрагментами текста «Канона о пути и добродетели» («Дао Дэ цзин»), приписываемого Лао-цзы. Эти дощечки, относящиеся к эпохе Сражающихся царств (476–221 до н.э.), никогда прежне не покидали пределов материкового Китая. «Эти дощечки, обнаруженные в ходе раскопок, доказывают существование Лао-цзы как реальной личности», – говорит Ван, поясняя историческое значение этих дощечек с выгравированными на них письменами. Наиболее зрелищный экспонат выставки, считает Ван, – это «Бронзовый журавль с оленьими рогами», также относящийся к эпохе Сражающихся царств. Это мифическое существо, согласно даоистским представлениям, связывало воедино триаду Небо – Земля – Человек. Прежде даоизм как предмет изучения не пользовался таким вниманием учёных, как буддизм и конфуцианство – две другие влиятельные системы верований, существующих в Китае с древних времён, что объясняется, во многом, преимущественным вниманием исследователей к культуре правящего класса, группировавшегося вокруг императорского двора. Само существование Лао-цзы в прошлом оспаривалось многими китайскими историками. «Обнаружение этих предметов позволяет лучше понять ранний этап развития даоизма», – сказал Ван. Основы даоизма как религии были заложены жившим в I–II веках н.э. Чжан Дао-лином, около 142 года, в период правления императора Шунь-ди династии Восточная Хань. Патриарх Чжан Дао-лин создал и даоистский пантеон, почётное место в котором занимает Лао-цзы.

Популярные материалы

Последние публикации